Ar išganymas vien tikėjimu, ar tikėjimu ir darbais?

Ar išganymas vien tikėjimu, ar tikėjimu ir darbais? Atsakymas



Tai bene svarbiausias klausimas visoje krikščioniškoje teologijoje. Šis klausimas yra Reformacijos, protestantų ir Katalikų bažnyčios susiskaldymo priežastis. Šis klausimas yra pagrindinis skirtumas tarp biblinės krikščionybės ir daugumos krikščionių kultų. Ar išganymas vien tikėjimu, ar tikėjimu ir darbais? Ar aš išgelbėtas tik tikėdamas Jėzumi, ar turiu tikėti Jėzumi ir daryti tam tikrus dalykus?



Vien tik tikėjimo ar tikėjimo ir darbų klausimą apsunkina kai kurios sunkiai suderinamos Biblijos ištraukos. Palyginkite Romiečiams 3:28, 5:1 ir Galatams 3:24 su Jokūbo 2:24. Kai kas mato skirtumą tarp Pauliaus (išganymas tik tikėjimu) ir Jokūbo (išganymas tikėjimu ir darbais). Paulius dogmatiškai sako, kad išteisinimas yra tik tikėjimu (Efeziečiams 2:8-9), o Jokūbas, atrodo, sako, kad išteisinimas yra tikėjimu ir darbais. Į šią akivaizdžią problemą atsakoma išnagrinėjus, apie ką tiksliai kalba Jamesas. Jokūbas paneigia įsitikinimą, kad žmogus gali tikėti nedarydamas jokių gerų darbų (Jokūbo 2:17-18). Jokūbas pabrėžia, kad nuoširdus tikėjimas Kristumi sukurs pasikeitusį gyvenimą ir gerus darbus (Jokūbo 2:20-26). Jokūbas nesako, kad išteisinimas yra tikėjimu plius darbais, o tai, kad tikrai tikėjimu išteisintas žmogus gyvenime turės gerų darbų. Jei žmogus teigia esąs tikintis, bet savo gyvenime nedaro gerų darbų, greičiausiai jis nuoširdžiai netiki Kristumi (Jokūbo 2:14, 17, 20, 26).





Tą patį Paulius sako savo raštuose. Galatams 5:22-23 išvardyti geri vaisiai, kuriuos tikintieji turėtų turėti savo gyvenime. Iškart po to, kai pasakė mums, kad esame išgelbėti tikėjimu, o ne darbais (Efeziečiams 2:8-9), Paulius praneša, kad esame sukurti daryti gerus darbus (Efeziečiams 2:10). Paulius tikisi pasikeitusio gyvenimo lygiai taip pat, kaip ir Jokūbas: Taigi, jei kas yra Kristuje, tas yra naujas kūrinys; sena praėjo, atėjo nauja (2 Korintiečiams 5:17). Jokūbas ir Paulius neprieštarauja savo mokymui apie išganymą. Jie žiūri į tą pačią temą iš skirtingų perspektyvų. Paulius tiesiog pabrėžė, kad išteisinimas yra tik tikėjimu, o Jokūbas akcentavo tai, kad tikras tikėjimas Kristumi daro gerus darbus.





Top