Ką Biblija sako apie predestinaciją ir laisvą valią?

Atsakymas



Diskutuodami apie predestinaciją ir laisvą valią, daugelis žmonių taip stipriai teikia pirmenybę vienai pusei, kad iš esmės atmeta galimybę, kad kita pusė turėtų net užuominą tiesos. Tie, kurie tvirtai pabrėžia Dievo suverenumą iš anksto nulemdami, kas bus išgelbėtas, kartais laikosi pozicijos, panašios į fatalizmą. Tie, kurie pabrėžia laisvą žmonijos valią, priartėja prie Dievo suverenumo neigimo. Tačiau jei terminai suprantami bibliškai, diskusija neturėtų būti išankstinė prieš laisva valia, o veikiau predestinacija ir ne visiškai laisva valia.



Tokios ištraukos kaip Romiečiams 8:29–30 ir Efeziečiams 1:5–11 aiškiai moko, kad Dievas kai kuriuos iš anksto numato išgelbėjimui. Žodis išverstas predestine reiškia nustatyti likimą anksčiau. Negalima išvengti to, kad Dievas iš anksto nustato, kas bus išgelbėtas. Galima ginčytis, kuo remdamasis Dievas iš anksto nusprendžia, kas bus išgelbėtas, tačiau pats išankstinis nulemimas yra absoliučiai Biblijos mokymas. Daugelyje kitų Naujojo Testamento ištraukų taip pat kalbama apie tikinčiųjų išsirinkimą arba išrinkimą išganymui (Mato 24:22, 31; Morkaus 13:20, 27; Romiečiams 8:33; 9:11; 11:5–7, 28; Efeziečiams 1). :11; Kolosiečiams 3:12; 1 Tesalonikiečiams 1:4; 1 Timotiejui 5:21; 2 Timotiejui 2:10; Titui 1:1; 1 Petro 1:1–2; 2:9; 2 Petro 1:10).





Visiškai laisva valia būtų galimybė rinktis be jokių išorinių suvaržymų ar prievartos. Biblijoje nėra nieko, kas mokytų žmones turėti tokią laisvą valią – tik Dievas yra visiškai laisvas nuo jokių suvaržymų. Vienas iš sunkumų diskutuojant apie predestinaciją ir laisvą valią yra bendras supratimas laisva valia yra absoliuti laisvė daryti viską, ką pasirenkame. Taip Biblija neatskleidžia laisvos valios ir neatitinka tikrovės. Mūsų laisvę visada riboja aplinkybės ir prigimtis: pvz., mūsų laisvė skristi yra ribota, nes iš prigimties nesame paukščiai; ir mums galioja tokie fiziniai dėsniai kaip gravitacija ir aerodinamika. Biblija moko, kad be Kristaus esame mirę dėl savo nusikaltimų ir nuodėmių (Efeziečiams 2:1). Jei esame dvasiškai mirę, tai tikrai turi įtakos mūsų sprendimų priėmimui. Jono 6:44 sakoma, kad jei Dievas nepatraukia, niekas negali ateiti pas Kristų išgelbėti. Jei apsispręsti, ar pasitikėti Kristumi, neįmanoma be Dievo įsikišimo, mūsų valia nėra visiškai laisva.



Mes turime laisvą valią ta prasme, kad galime priimti moralinius sprendimus. Tačiau mūsų sprendimų priėmimą įtakoja daugybė veiksnių: pvz., mūsų nuodėmės prigimtis, mūsų auklėjimas, mūsų intelektas, mūsų mokymas / išsilavinimas, mūsų biologija, mūsų psichologija ir tt Taigi, ne, žmonės iš tikrųjų neturi laisvos valios. , kaip populiariai apibrėžiama. Mes turime valią. Galime priimti sprendimus. Bibliškai kalbant, mes esame atsakingi į tai, ką Dievas mums apreiškė, įskaitant Jo kvietimą tikėti Evangelija (Jono 1:12; 3:16; Apaštalų darbai 16:31; Romiečiams 10:9–10; Apreiškimo 22:17). ). Tačiau vėlgi, mūsų valia nėra tikrai laisva, nes turime suvaržymų, kurie formuoja mūsų sprendimus.



Predestinacija yra aiškiai biblinė doktrina. Laisva valia Šventajame Rašte tiesiogiai nemokoma. Jei klausimas yra predestinacija prieš laisvą valią, pagal Bibliją nugali predestinacija. Jei klausimas yra predestinacija prieš valią arba predestinacija prieš atsakomybę, tai yra sunkiau. Dievas valdo viską, įskaitant tai, kas yra išgelbėta. Tuo pačiu mes esame tikrai atsakingi už savo sprendimus, susijusius su išganymu. Biblijoje Dievas ne kartą ragina vykdyti savo valią ir pasitikėti Kristumi, kad būtų išganytas, ir mes turėtume siekti paklusnumo šiems įsakymams, nepaisant to, kaip gerai darome ar nesuprantame predestinacijos.