Ką reiškia, kad Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27)?

Ką reiškia, kad Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27)?

Kai Jėzus mirė ant kryžiaus, jo auka visiems laikams padengė visą žmonijos nuodėmę. Tai reiškia, kad kiekvienas, kuris tiki Jėzų ir prašo atleidimo, gali būti atleistas, nes Jėzus kartą ir visiems laikams pasirūpino nuodėmės problema. Tai gera žinia, nes tai reiškia, kad mes neturime nuolat aukoti gyvūnų ar savęs, kad nuraminti supykusį Dievą. Vietoj to, mes galime turėti asmeninį ryšį su Dievu dėl to, ką Jėzus padarė dėl mūsų.

Atsakymas





Hebrajams 7 iliustruoja, kad Jėzus įvykdė Mozės Įstatymą ir yra pranašesnis už tą Įstatymą. Kadangi Jėzus yra didesnis, prasminga tik sekti Juo. Vienas iš būdų, kaip Jėzus yra didesnis, yra tai, kad Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27).



Mozės Įstatymas numatė, kad bus kunigai, kurie reguliariai ir nuolat aukotųsi dėl žmonių ir savo pačių (pvz., Išėjimo 30:10; Kunigų 9:7). Jie buvo įtraukti į visokias aukas – aukas už kaltę, atnašas už nuodėmę, permaldavimo atnašas ir kt. – ir tų aukų aukojimas buvo toks pilno etato darbas, kad levitų kunigai (kunigai buvo paskirti iš Levio giminės) nenorėjo. turi laiko dirbti žemę, kaip ir kitų genčių žmonės. Jų aukos tik laikinai uždengė žmonių nuodėmes.



Priešingai nei levitų kunigų aukos, Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27). Jėzus taip pat tarnavo vyriausiuoju kunigu, bet Jis nebuvo iš Levio giminės (Jis buvo iš Judo giminės), o Jo vyriausioji kunigystė buvo labai skirtinga. Jėzus buvo šventas, nekaltas, nesuteptas, atskirtas nuo nusidėjėlių ir išaukštintas aukščiau dangų (Hebrajams 7:26, NASB). Kadangi Jis buvo be nuodėmės, Jis neturėjo aukoti aukų už savo kaltę. Jis nebuvo skolingas už jokią nuodėmę ir galėjo paaukoti save kaip pakaitinę auką už tuos, kurie buvo skolingi Dievui už savo nuodėmę. Aukštieji levitai kunigai turėjo kasdien aukoti aukas už savo ir žmonių nuodėmes. Jėzus neturėjo to daryti. Jis vieną kartą paaukojo save kaip auką ir sumokėjo už visas žmonių nuodėmes – Jis tai padarė vieną kartą visiems laikams, kai pasiaukojo (Hebrajams 7:27).





Laiško hebrajams autorius sako, kad aukštieji kunigai buvo silpni (Hebrajams 7:28) dėl savo nuodėmės, asmeninio aukos poreikio ir aukotų aukų laikinumo. Priešingai, Jėzus buvo tobulas, nes neturėjo nuodėmės ir todėl nereikėdavo asmeninių aukų, o Jo paaukota auka buvo paaukota tik vieną kartą ant kryžiaus. Ta vienkartine auka Jėzus sumokėjo už visos žmonijos nuodėmę. Kaip sako Jonas, Jėzus yra permaldavimas (arba pasitenkinimas) už viso pasaulio nuodėmes (1 Jono 2:2). Tai reiškia, kad Jėzaus sumokėtos kainos pakako skolai padengti. Jėzaus mirtis buvo pakankama auka visiems laikams padengti visų nuodėmes. Jonas taip pat paaiškina, kad Jėzaus auka turėjo būti taikoma kiekvienam asmeniui – tikėdamas Jėzumi, kiekvienas turės gyvenimą Jo vardu (Jono 20:31).



Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27), o ne eiti pas kunigą, kuris laikinai paaukotų už mūsų nuodėmę, mums liepiama tiesiog tikėti (arba pasitikėti) Kristumi kaip Tuo, kuris išsprendė problemą. nuodėmės problema mūsų vardu ir mūsų atleidimas bei naujas gyvenimas.

Paulius Efeziečiams 2:8–10 primena, kad esame išgelbėti malone per tikėjimą ir kad išgelbėjimas nėra mūsų pačių darbais ar pastangomis, o Dievo dovana. Dėl to niekas negali pasigirti savimi – verčiau turėtume Jam dėkoti ir Jį aukštinti. Gelbėdamas mus, Jis suteikė mums naują gyvenimą ir suteikė kelią įgyvendinti mūsų planą. Visa tai buvo įmanoma tik todėl, kad Jėzaus auka buvo kartą visiems laikams (Hebrajams 7:27). Dėl Jo aukos galime turėti taiką su Dievu ir nebebūti pavaldūs Jo rūstybei; vietoj to mes esame vaikai, kuriuos myli mūsų dangiškasis Tėvas.



Top